Подобно Видубіцкому монастирю і Межігорье, одне з чарівних урочищ блізь Києва, лежить недалеко від Дніпра в глибокій прибережній долині, поросшей лісом. Межігорье розташоване в чотирьох верстах від Вишгороду і у вісімнадцяти верстах на північ від Києва-Подолу.
В цій місцевості побудований був в кінці чотирнадцятого століття монастир Межігорській, або як його називали, обитель «Межігорського спаса», від стародавньої церкви Білого Спаса, за переказами, ніби то побудованою ще Андрієм Боголюбськім.
Історія монастиря, між початком шістнадцятого століття і кінцем сімнадцятого, представляє живу і яскраву сторінку в історії боротьби різнорідних і різноплемінних елементів, яка так страшно кипіла і палала в цей період на нашому горизонті.
На початку шістнадцятого століття, ми бачимо і монастир багатим, що володіє обширними маєтками і угіддями, бачимо його під захистом королів польських і під великим заступництвом магнатів, що проживають на Волині і в Київській області.
Потім починається боротьба православної Малоросії з унією, страшні козацькі війни розігруються у всьому степу, виражаючи обурення народу, гнобленого в своїх найдорожчих, найпотаємніших віруваннях.
У 1592 році, козаки бурхливим потоком увірвалися в Межігорській монастир, убили ігумена, побили братію, пограбували келії монастирські, зірвали і втоптали в грязь універсали королів, що зберігалися в монастирській церкві, польських і даровані грамоти старанних жертводавців. Потім після безплідної боротьби з боку православних, унія торжествує і Межігорськая обитель терпить у свою чергу від неї крайнє розорення і ганьба.
Тільки після того, як пануй московські прийняли нещасну Малоросію під свою «високу руку» і весь край став дихати вільніше, стала мало-помалу облямовуватися і Межігорськая обитель. Знов потекли сюди пожертвування, знов стали стікатися ченці і богомольці і слава монастиря стала швидко зростати.
Коли, наприклад, в 1672 році, запорожці відправили до Москви посольство для переговорів про ухвалення ними підданства Росії, вони одночасно послали своїх виборних і в Межігорській монастир, пропонуючи настоятелем його вважати обитель військовою обителлю війська запорізького, з тим, щоб монастир посилав постійно своїх ченців священнослужителів в Січову церкву, і прийняв в своє завідування військовий госпіталь, для вмісту в нім жебраків, калік і увеченних, з числа запорожців, на рахунок самої Січі.
У відплату за ці послуги, Сікти зобов’язувалася бути постійною подпорією (приходом) Межігорськой обителі і титарем її. Угода відбулася; госпіталь негайно був влаштований в Межігорії і з того часу запорожці до самого кінця Січі приймали у себе духівництво тільки з Межігорськой обителі.