Менш, ніж півтора століття тому на Бессарабськой площі стояла застава – тут кінчалося місто. А далі тягнувся піщаний немощений шлях на Васильків, який правив за поштовий тракт. А з 30-х років позаминулого сторіччя з обох боків шляху починають зростати одноповерхові будиночки дрібних службовців і відставних солдатів, виселених з Печерська у зв’язку з будівництвом Нового Печерського замку.
Поступово Васильківський шлях стає Великою Васильківською вулицею.
Один за одним тут з’являються удома, в яких до революції знаходилися готелі – « Південь » (« Південь »), « Гран-імперіал », « Дагмар », « Тавріда », « Петербург », « Метрополь » з ресторанами і кафе.
У високому шестиповерховому будинку, побудованого в стилі модерну, до революції розташовувався кінотеатр « Ореон », а в малому пасажі – кінотеатр « Чари ». Більшість з цих будівель були добудовані, але дожили до наших днів.
Велика Васильківська як головна вулиця Нової Будови увібрала в себе весь спектр людського буття. Її можна було б сміливо назвати ” вулицею контрастів “, якщо це стосувалося сфери духовності і моралі. Тут деколи зустрічалися дивні метаморфози. Але про все по порядку.
Трикутник з трьох храмів (Троїцкая, Володимирські і Маріїнсько-благовещенськая церкви) включав своїх прихожан, а це означало, що переважна більшість православних регулярно відвідували ці святині. І якщо Віктор Некрасов, наприклад, молився в Троїцком храмі, то молодша сестра Лесі Українки Ісідора відвідувала Маріїнсько-благовещенськую церкву, де і відбулося її вінчання.
Слід зазначити, що не тільки два згадані храми поповнили київську топонімію назвами площі і однойменної вулиці, а і скромна Володимирська церква ” подарувала ” місту відразу дві вулиці – Владіміро-либідськую (Щорса) і Мітрофановськую (Ковпака).
Храм в ім’я святого князя Володимира розміщувався там, де сьогодні гордо підноситься над спорудами післявоєнного часу Національний палац ” Україна ” (цікаво, що скверик, розташований на місці храму зберігся і понині).
Старовинну дерев’яну церкву перенесли з Печерська на територію Либідськой частини в 1835 році у зв’язку з будівництвом нової фортеці. Природно, головний вівтар був названий на честь Хрестителя Русі, правий притвор був присвячений святому Митрофану Воронежському (звідси і вулиця Мітрофановськая), а пізніше вже з’явився престол на честь Пресвятої Богородиці.
У 1909 році за проектом архітектора Ермакова община приступила до будівництва капітального кам’яного храму, який у зв’язку з війнами і революціями так і залишився недобудованим. У результаті в 1936 році влади розібрали його на цеглу, нібито для будівництва нових шкіл.