Останнім часом в столиці інтенсивно відроджуються храми. Кожний з них унікальний своєю архітектурою і історією. Священик Леонтій Федоров, настоятель Свято-покровськой парафії Пресвятої Богородиці, вважає, що ” воскресіння ” гідна і залізна церква Іоанна Златоуста. Батечко, звичайно, розуміє, що відновити святиню на місці, де коштує житловий будинок, – нереально.
Проте неподалеку, за підтримки міста, парафії під силу спорудити невелику капличку – не можна допустити, щоб в місті не було церкви, присвяченої Святителеві.
В 1631 році було вирішено розібрати дерев’яну церкву Николи Прітіська на Подолі і побудувати на її місці кам’яний храм. Дерев’яні матеріали з цієї церкви пізніше були використані при будівництві церкви Іоанна Златоуста в Старому місті, на перетині сучасних вулиць Великою Житомирською і Володимирською.
Щоб зрівняти парафії, план Києва 1854 року передбачав перенесення цієї святині в Либідськую частина. Затвердження документа Миколою I не примусило себе чекати (до того ж якраз настигнули пожертвування) – почалися тривалі пошуки місця для будови: маса варіантів, але все – невдалі.
Крапку в цій ” одіссеї ” поставили жителі віддалених кварталів Старокиївською, Либідськой і Лукьяновськой частин, побажавши бачити Іоанно-златоустовськую церква на Евбазе (тепер – площа Перемоги).
Новий храм духовне відомство планувало споруджувати дерев’яним. Але генерал-губернатор Безак був іншої думки. Йому вдалося переконати членів будівельного комітету в доцільності заміни дерева на залізо, а значить – в зведенні першого в імперії железофахверкового культсооруженія. Київський експеримент задумали виконувати за технологією петербурзького інженера Никкельса.
До речі, окремі частини церкви виготовлялися в Петербурзі.
15 жовтня 1867 року відбулася урочиста церемонія закладання фундаменту під святиню. Саму споруду храму доручили архітекторові Юргенсу, іконостасами зайнялася майстерня Шатрова. І вже 16 серпня 1871 року церква, яка обійшлася державі в 80 тисяч рублів, була освячена.
Як виглядав храм? У плані він мав форму довгастого хреста з трьома виходами. Над однією з його частин розміщувалася одноярусна дзвіниця з пірамідальним дахом. Напівкруглий вівтар вінчала невелика візантійська лазня. Церква виявилася найменшою (28х13 м) в місті, але її парафія – найбільшою: у 376 будинках, що знаходилися в межі останньою, мешкали 6966 віруючих.
В інтер’єрі Залізної церкви були використані деталі обробки тієї самої каплиці Іоанна Златоуста із Старого міста.
Будні нового храму не завжди були безхмарними. Якось міські власті поклали око на землю навколо нього, але київський губернатор присік ці посягання. Тоді Дума ухвалила рішення про облаштування на ділянці розбрату сквера. Щоб не допустити цього, притч обгородив святиню так, що земля опинилася у межах церковного цвинтаря.